sumber : https://www.facebook.com/firanda.andirja

Berbicara mengenai modem dan sim card yang kita gunakan biasanya akan disuguhkan iming2 kecepatan yang disediakan oleh pihak provider, mulai dari 153 kbps hingga 14 Mbps dan memang ternyata benar bahwa banyak dari para pengguna yang tidak mengerti maksudnya, ada yang beranggapan klo kecepatan yg dibeli sebesar 1 Mbps berarti bisa mendownload file MP3 yg ukurannya 4 MB hanya dalam waktu 4 detik.

Sedikit ada yang perlu kita ketahui, yaitu :
1. Kbps -> Kilo bits per second
2. KBps -> Kilo Byte per second
3. KB/s -> Kilo Byte per second

Kbps yang dimaksud ialah banyaknya data dalam bilangan biner (1 dan 0) yang dapat dikirim dalam waktu 1 detik, sedangkan KBps atau KB/s ialah besarnya data dalam ukuran Byte yang dapat dikirim dalam waktu 1 detik.
Secara matematika 1 Byte itu terdiri dari 8 bits.
Jadi, misalkan kecepatan yang kita beli sebesar 153 Kbps maka :
153000 bits / 8 = 19125 Byte atau 19,1 KB
sehingga kecepatan maksimal rata-rata saat mendownload file yaitu sebesar 19,1 KB/s

Berdasarkan pengalaman pribadi disaat mencoba bandwidth 153 Kbps sekitar 3 tahun lalu, kecepatan rata-rata saat mendownload file yaitu antara 6 KB/s hingga 28 KB/s, benar-benar mengagumkan menurut ane bila dibandingkan saat ini.

SELAMAT HARI RAYA ‘IED FITR 1432 H

Semoga Allah menerima dari kami dan dari kalian

Alhamdulillah, selama perjalanan ini kami tidak mendapatkan kendala yang cukup berarti sehingga kami semua bisa kembali ke rumah masing-masing dengan selamat, dan secara pribadi ana siap untuk melakukan pendakian selanjutnya, insyaallah…

اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ وَمِنْ شَرِّ الْغِنَى وَالْفَقْرِ

“ALLAAHUMMA INNII A’UUDZU BIKA MIN FITNATIN NAAR WA ‘ADZAABIN NAAR, WA MIN SYARRIL GHINAA WAL FAQR”
(Ya Allah, aku berlindung kepadaMu dari fitnah Neraka dan adzab Neraka, serta dari keburukan kekayaan dan kefakiran).” (HR. Abu Daud no. 1543. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih)

Faedah dari do’a di atas:

Pertama: Pentingnya berlindung dari adzab (siksa) neraka.

Kedua: Adzab neraka biasa ditimpakan bagi orang-orang kafir. Sedangkan ahli tauhid yang mereka mampir dulu di neraka sebab dosa-dosa mereka, mereka bukan diadzab. Mereka hanya dibersihkan dari dosa yang mereka perbuat. Demikian keterangan dari penulis ‘Aunul Ma’bud, Al ‘Azhim Abadi rahimahullah. Ini menunjukkan bahwa selama seseorang bertauhid atau beriman dengan benar, jika ia masuk neraka, ia tidak akan kekal di dalamnya.

Ketiga: Permintaan diselamatkan dari siksa neraka mengandung permintaan agar kita dibebaskan dari berbagai sebab yang menjerumuskan ke dalam neraka yaitu dengan dijauhkan dari berbagai perbuatan yang haram dan dosa, dan diberi petunjuk untuk meninggalkan hal-hal syubhat (yang masih samar/abu-abu) dan hal-hal yang haram. –Demikian keterangan dari Ibnu Katsir rahimahullah-.

Keempat: Di antara jalan selamat dari neraka adalah dengan melatih diri untuk bersyukur, bersabar dan tidak melupakan dzikir pada Allah. Ada perkataan yang amat baik dari Al Qosim bin ‘Abdirrahman,

من أعطي قلبا شاكرًا، ولسانًا ذاكرًا، وجسدًا صابرًا، فقد أوتي في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، ووقي عذاب النار.

“Barangsiapa yang dianugerahkan hati yang selalu bersyukur, lisan yang selalu berdzikir, jasad yang selalu bersabar, sungguh ia akan diberi kebahagiaan dunia, kebahagiaan akhirat dan diselamatkan dari siksa neraka.”

Kelima: Berlindung dari fitnah neraka dapat berarti berlindung dari siksa yang akan menjerumuskan dalam neraka, yang mana siksa tersebut akan terus berulang ketika seseorang di dalamnya.
Juga yang dimaksud dengan berlindung dari fitnah neraka adalah berlindung dari pertanyaan penjaga neraka, di mana maksud pertanyaan tersebut untuk menjelekkan orang yang masuk ke dalamnya. Pengertian kedua ini adalah isyarat dari firman Allah Ta’ala dalam surat Al Mulk,

كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْج سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِير

“Setiap kali dilemparkan ke dalamnya sekumpulan (orang-orang kafir), penjaga-penjaga (neraka itu) bertanya kepada mereka: “Apakah belum pernah datang kepada kamu (di dunia) seorang pemberi peringatan?” (QS. Al Mulk : 8  ) –Demikian penjelasan menarik dari penulis ‘Aunul Ma’bud-

Keenam: Pentingnya berlindung dari kekayaan yang dapat membawa pada keburukan. Yang dimaksudkan di sini adalah sifat sombong dan melampaui batas terhadap kekayaan yang diberikan. Yang dimaksudkan juga adalah menggunakan harta untuk hal-hal yang diharamkan atau hal maksiat, juga untuk saling berbangga dengan harta dan kedudukan. Semoga Allah melindungi kita dari sifat yang buruk karena harta.

Ketujuh: Pentingnya berlindung dari kefakiran (kemiskinan) yang mengandung kejelekan. Yang dimaksudkan di sini adalah sifat hasad(dengki) dengan orang-orang kaya dan begitu tamak dengan harta-harta mereka. Juga yang dimaksudkan keburukan miskin adalah menghinakan diri (dengan meminta-minta atau mengemis) sehingga merendahkan kehormatan dan merusak agama. Yang dimaksudkan keburukannya lagi adalah tidak ridho dengan ketentuan Allah yang telah membagi rizki pada setiap makhluk dengan begitu adilnya.

Kedelapan: Dalam lafazh lainnya dalam sunan At Tirmidzi, digunakan lafazh syarri fitnatil ghina (شَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى) dan syarri fitnatil faqr (شَرِّ فِتْنَةِ الْفَقْر] Yang dimaksud fitnah kaya dan miskin bisa berarti ujian atau cobaan.Bisa jadi kekayaan dan kemiskinan adalah cobaan yang Allah beri. Dengan kekayaan mampukah seseorang untuk bersyukur. Dengan kemiskinan bernarkah ia mampu bersabar. Jadi keduanya bisa jadi ujian.

Kesembilan: Kekayaan dan kemiskinan kadang bisa membawa pada kebaikan dan kadang pula bisa membawa pada kerusakan.

sumber : http://rumaysho.com/belajar-islam/amalan/3099-doa-berlindung-dari-keburukan-kaya-dan-miskin.html

أنَّ النبيَّ – صلى الله عليه وسلم – كَانَ يقول : (( اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الهُدَى ، والتُّقَى ، والعَفَافَ ، والغِنَى

“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa membaca do’a: “Allahumma inni as-alukal huda wat tuqo wal ‘afaf wal ghina”.” (HR. Muslim no. 2721)

Faedah hadits:

Pertama: Yang dimaksud dengan “al huda” adalah petunjuk dalam ilmu dan amal. Yang dimaksud “al ‘afaf” adalah dijauhkan dari yang tidak halal dan menahan diri darinya. Yang dimaksud “al ghina” adalah kaya hati, yaitu hati yang selalu merasa cukup dan tidak butuh pada harta yang ada di tangan orang lain.

An Nawawi –rahimahullah- mengatakan, “ ’Afaf dan ‘iffah bermakna menjauhkan dan menahan diri dari hal yang tidak diperbolehkan. Sedangkan al ghina adalah hati yang selalu merasa cukup dan tidak butuh pada apa yang ada di sisi manusia.” (Syarh Muslim, 17/41)

Kedua: Keutamaan meminta petunjuk ilmu sekaligus amal karena yang dimaksud al huda adalah petunjuk dalam ilmu dan amal.

Ketiga: Keutamaan meminta ketakwaan. Yang dimaksud takwa adalah menjalankan perintah dan menjauhi larangan Allah. Takwa diambil dari kata “wiqoyah” yang maknanya melindungi, yaitu maksudnya seseorang bisa mendapatkan perlindungan dari siksa neraka hanya dengan menjalankan setiap perintah dan menjauhi setiap larangan.

Keempat: Keutamaan meminta sifat ‘afaf atau ‘iffah yaitu agar dijauhkan dari hal-hal yang diharamkan semacam zina. Berarti do’a ini mencakup meminta dijauhkan dari pandangan yang haram, dari bersentuhan yang haram, dari zina dengan kemaluan dan segala bentuk zina lainnya. Karena yang namanya zina adalah termasuk perbuatan keji.

Kelima: Keutamaan meminta pada Allah sifat al ghina yaitu dicukupkan oleh Allah dari apa yang ada di sisi manusia dengan selalu qona’ah, selalu merasa cukup ketika Allah memberinya harta sedikit atau pun banyak. Karena ingatlah bahwa kekayaan hakiki adalah hati yang selalu merasa cukup. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ

“Kekayaan (yang hakiki) bukanlah dengan banyaknya harta. Namun kekayaan (yang hakiki) adalah hati yang selalu merasa cukup.” (HR. Bukhari no. 6446 dan Muslim no. 1051)

Keenam: Dianjurkannya merutinkan membaca do’a ini.

http://rumaysho.com/belajar-islam/amalan/3001-doa-meminta-ketakwaan-dan-sifat-qonaah.html

untuk mengunduh filenya, bisa klik di http://www.smadav.net/download

Terdiri dari 6 orang, pemberangkatan dimulai dari Bojonggede di malam hari dengan menyewa angkutan umum hingga ke Gunung Putri, pendakian dimulai pagi hari setelah terlebih dahulu istirahat di halaman rumah penduduk.

Dari jauh nampak gunung yang begitu sejuk dan tenang yang diselimuti hijaunya pepohonan, namun siapa sangka jalur Gunung Putri yang dilalui untuk mendaki ke puncak Gunung Gede ini begitu terjal, dan bagi ana sebagai pemula, ini merupakan perjalanan yang sangat berat.

Sebuah perjalanan menuju puncak yang begitu melelahkan alhamdulillah bisa terbayarkan setelah sampai di Lembah Surya Kencana, sebuah lembah yang di sana tumbuh tanaman yang bernama edelweiss.

Melihat kondisi fisik yang cukup lelah, kamipun menahan untuk melanjutkan sampai ke puncak gunung Gede, tetapi mempersiapkan kemah untuk beristirahat, subhanallah… sebuah kondisi yang begitu menyita hati untuk selalu berdzikir kepada Allah subhanahuwata’ala selama berkemah, dimana kita diharuskan untuk tetap melakukan kewajiban shalat berjama’ah di tengah-tengah dekapan hujan dan dinginnya cuaca, terlebih lagi siaran Radio Rodja yang selama ini digunakan sebagai sarana untuk mendapatkan ilmu syar’i bisa terdengar di lembah ini.

Selepas sholat subuh kamipun menyiapkan diri untuk melanjutkan perjalanan kembali hingga sampai ke puncak gunung Gede, Allahuakbar… di puncak inilah semua ciptaan allah terlihat kecil dan tidak ada apa-apanya, kalaupun terlihat indah dari jauh maka itu semua sebenarnya semu, dan hanya kepada allah tempat kita kembali.

Sejenak menikmati suasana puncak gunung Gede, kamipun segera melanjutkan perjalanan untuk kembali pulang dengan melewati jalur yang berbeda dari pemberangkatan, yaitu melewati jalur Cibodas.

Sepanjang perjalanan pulang menuju Cibodas kita menemui kawasan-kawasan yang cukup menarik, diantaranya air terjun, air panas, burung-burung yang bertebangan dan bersiul-siulan, dan juga diiringi aliran sungai kecil yang jernih selama perjalanan.

Alhamdulillah… , sebuah perjalanan yang begitu mengesankan, terasa letih badan ini tidak membuat ana jera untuk mengunjunginya kembali di lain waktu, InsyaAllah….

]]> http://muatanku.wordpress.com/2011/04/30/pendakian-puncak-gunung-gede-dan-camping/feed/ 3 -6.211544 106.845172 -6.211544 106.845172 muatanku IMG_2025 IMG_2053 IMG_2083 DSC06803 DSC06806 05012010287 DSC06924 DSC06959 DSC06965 DSC06976 DSC06991 DSC06993 DSC07003 http://muatanku.wordpress.com/2011/03/07/amanah-ilmu-thifan-copy-paste/ http://muatanku.wordpress.com/2011/03/07/amanah-ilmu-thifan-copy-paste/#comments Mon, 07 Mar 2011 12:27:27 +0000 admin http://muatanku.wordpress.com/?p=255 ]]> Di bulan ketiga ane mempelajari ilmu beladiri Thifan, sedikit mulai ane ketahui bahwasanya ilmu thifan ini ialah wakaf yg diwariskan turun-temurun dari kaum muslim dan untuk perjuangan kaum muslim, dengan demikian mudah-mudahan tamid thifan bisa lebih istiqomah untuk mempelajarinya.

======================

Status ilmu Thifan Po Khan adalah Wakaf, sebagaimana tercantum dalam kitab Zhodam (kitab yang sebagian isinya menceritakan hikayat-hikayat para pendekar Thifan), pada waktu seorang guru mau mengajarkan ilmu Thifan Po Khan selalu mengatakan :

“kami wakafkan Thifan dan tidaklah kami hadiahkan karena ditakutkan menjadi milik pribadi lalu jatuh ke tangan munafikin yang merupakan musuh dalam selimut, semoga Allah menjadi saksi wakaf ini“.

Maksud wakaf disini adalah agar ilmu Thifan Po Khan ini diajarkan tetap sebagaimana aslinya, tidak dicampur aduk dengan jenis beladiri lain.

Di dalam jiwa tamid-tamidThifan Po Khan ditanamkan semangat sebagai berikut :

“Kamu itu dididik untuk Islam dan demi Islam, jika kamu telah selesai kelak, camkanlah dalam lubuk hatimu bahwa ilmu yang terpegang itu bukan semata-mata milikmu“.

sumber :

http://thifanpokhan.blogspot.com/2007/12/wasiat-ilmu-thifan.html

Sebagai seseorang yang berusaha meniti manhaj salaf tentu point di atas sangat menarik untuk ditilik, selain itu insyaallah dengan berbekal menuntut ilmu syar’i dan beladiri maka kita akan menjadi seorang mu’min yang kuat yang dicintai oleh allah subhanahu wata’ala. Amin